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Sophie wenn Gott ruht ::: Soziale Netzwerke I

von Sebastian Klemm-Lorenz

Eigentlich müsste ich gerade an meinem Drehbuch arbeiten. Immerhin sind nächstes Wochenende die Dreharbeiten zu meinem Kurzfilm-Debüt "Spiegelworte" - allerdings, wie es mit der lieben Arbeit so ist, verschiebe ich das auf morgen; weil ich Wichtigeres zu tun habe. Zum Beispiel Artikel im Tagesspiegel über soziale Netzwerke im Bezug auf Eifersucht, insbesondere Facebook, zu lesen.

Nun suggeriert der Artikel, dass sich der normalsterbliche Mensch, mit einer Anmeldung zu einem sozialen Netzwerk, automatisch der Eifersucht seiner Liebsten aussetzen wird. Und aus diesem Grund ist die Generation 2.0 dazu verdammt ein Leben in Einsamkeit zu führen; denn wie sollten wir einer persönlichen Eigenschaft Herr werden, die wir schon im normalen Leben kaum unter Kontrolle halten können?! Richtig? Besonders wenn wir unser Leben auch noch publizieren - oder besser noch: Durch andere publizieren lassen. Die Frage die sich der Artikel subkonsequent und unbeantwortet stellt ist: Können unsere Partnerschaften, unter der Bedingung der Existenz einer virtuellen Identität im Netz, in Ihrer konservativen Form existieren?

Erst einmal sei gesagt: Es ist richtig, dass soziale Netzwerke eine gewisse "Gefahr" für unsere konservative Gesellschaft implizieren. Denn sie bringen alle unsere gesellschaftlichen Malfunktionen, für jedermann nachvollziehbar, hervor. Dies muss aber nicht auf die Eifersucht beschränkt bleiben. Durch Fotos von Partys, Videos von gesellschaftlichen oder privaten Events - oder allein durch das Nutzungsverhalten auf den Pinnwänden der Nutzer - kann man ihre Probleme und manchmal auch ihre unbewussten Motivationen (manchmal sogar wörtlich) ablesen.

Vergleichen wir die Pinnwände verschiedener Social Network-Nutzer. Die Pinnwand des einen stellt ein selbstpublizierendes Gebilde dar. Diese Person versucht sich durch die Nutzung von Social Networks zu vermarkten.  Dies kann unterteilt werden in private oder in öffentliche Selbstdarstellung. Letztere bildet eine kontrollierte Verbreitung diversen Contents, der zwar die Persönlichkeit des Darstellenden durchlaufen hat - diese Person aber nicht vorführt. Solche Inhalte können wieder unterteilt werden in Fremdcontent - also reflektierte Inhalte (Weblinks auf Artikel, Videos, Musik, etc. pp.) - oder selbst erstellte Inhalte von eigenen Musikstücken, Filmen oder Fotographien. Aber auch Artikel in Blogs (wie eben dieser hier), Zeitungen, Radiobeiträge oder politische Arbeit können kreative Elemente in der virtuellen Welt darstellen. Von letzterem profitierte der US-Amerikanische Präsident Barack Obama in der Wahl 2008 in einer nicht unbedeutenden Form.

Die private Selbstdarstellung ist jene, die für die Generation 2.0 bei ungestümer Handhabung zu einem so genannten "social suicide" - also sozialem Selbstmord führen kann. In diesen Bereich ist auch die vermeintliche Sorge der kanadischen Experten und der Tagesspiegelautorin Anna Corves einzuordnen. Die schon zahlreich genannte Sorge, durch zuviel Selbstveröffentlichung der eigenen Persönlichkeit Türen zu verschließen, die offen geblieben wären - hätte man sich anderen Menschen nicht zu sehr geöffnet. Oder hätten eben diese sich nicht so sehr geöffnet. Soziale Netzwerke hinterfragen nämlich eines in einer penetranten Form: Unsere eigene Toleranzgrenze. Tolerieren wir, dass sich Jeanette auf Parties immer besäuft und dort mit allen küssend abbilden lässt, mit mir aber immer nur spazieren geht und darüber redet wie unglücklich sie sich fühlt? Tolerieren wir, dass Leo letztes Wochenende sagte er hätte Kopfschmerzen, nur um dann auf der Pinnwand seiner Freundin zu lesen, dass sie den Nachmittag zusammen verbracht haben? Oder tolerieren wir den offensichtlich kompetenten Menschen, der uns gegenüber sitzt. Der gute Noten vorweist - und eine lobende Beurteilung eingereicht hat; der aber auf dem ein oder anderem sozialen Netzwerk beim "Party machen" zu besichtigen ist? Der von Monogamie nichts zu halten schein?!

Die Frage, welche sich diese Menschen ernsthaft stellen (lassen) müssten ist, inwieweit es in ihrem Nutzen liegt diese Informationen zu erlangen. Und vielleicht sollten wir, wenn wir andere Personen beurteilen, unsere eigenen Verhaltensweisen dagegenstellen. Die sozialen Netzwerke erfinden menschliches Verhalten nicht neu. Wahrscheinlicher ist, dass - wenn die Mehrheit der Nutzer sozialer Netzwerke sich, wie bisher beschrieben, verhält - wir uns genau so verhalten. Nur sind wir nicht eifersüchtig auf uns selbst, wollen uns nur in sehr seltenen Fällen selbst beurteilen. Denn seien wir ehrlich: Würden wir uns unter den, bei anderen oberflächlich hinterfragten, Gesichtspunkten immer noch einstellen? Oder wollten wir, in einigen Situationen in unserem Leben, würden sie nur mit einer Fotographie belegt oder einem 5 Zeilen langem Text zusammengefassten Kommentar beschrieben, uns nicht auch die Freundschaft kündigen? In Zeiten des sozialen Netzwerks ist es wichtiger denn je geworden, dass wir lernen uns selbst zu reflektieren. Nicht einmal um zu lernen, was wir öffentlich zugänglich machen oder nicht - sondern um richtig mit dem umgehen zu können was uns öffentlich zugänglich gemacht wird. Sonst sind wir nichts weiter als die Boulevardpresse für unsere eigenen Freunde. Die oberflächlich beobachtet, Gerüchte verbreitet und voreilig urteilt.

Beziehen wir die oberflächliche Analyse des letzten Absatzes auf das Thema Eifersucht, so geht es darum zu erkennen, dass durch eine Breitbandleitung nicht mehr und nicht weniger betrogen werden kann. Und eben auch nicht mehr und nicht weniger die Treue des Partners kontrolliert werden kann. Wer diese Bestätigung benötigt, der soll froh sein in die Freundesliste seines Partners mehr Einsicht als jede Generation vor uns zu haben. Nirgendwo finden wir Tagesabläufe so protokolliert, wie auf Facebook oder Twitter. Sobald wir anfangen Beziehungsprobleme auf etwas anderes, als die beiden Menschen in der Beziehung, zu projizieren können wir einpacken. Und wenn es keine Probleme gibt sollte man sich doch nicht von Bits und Bytes zu welchen motivieren lassen.

Logischerweise liefern virtuelle Kontakte die Möglichkeit, anders als zuvor, miteinander zu kommunizieren. Und eventuell ist die Hemmschwelle für die Art und Weise der Kommunikation gesenkt. Aber zum ersten bedeutet dies, dass dieses neue Level der Hemmschwelle sich nur der in der Vorstellung des Nutzers gewünschten Grenze angleicht, also schon immer da war. Und zum zweiten bedeutet dies nicht, dass die reine Kommunikation zu einer physischen Bedrohung für die Beziehung werden muss. Wenn virtuell "*küsse*" oder "*Umarmungen*" verteilt werden, wenn jemand in einer Konversation "*blushed*" (Rot wird) oder "*giggled*" (kichert) sollte man darüber *LOLen* (laut lachen).

Beziehungen, damals wie heute, sollten immer noch aus einer Multiplikation von Kommunikation, Vertrauen, Loyalität und Sex gebildet werden. Diese einzelnen Elemente können je nach Art der Beziehung potenziert oder ausgeklammert werden. Wie wir eine Beziehung bilden wird aber in keiner Weise durch die Nutzung sozialer Netzwerke determiniert. Sondern durch uns selbst, lange vor der ersten Nutzung eines sozialen Netzwerks. Und diese Regel können wir normativ auf andere anwenden.

Steigern also soziale Netzwerke Eifersucht? Nein. Sie machen sie nur offensichtlicher. Befördern soziale Netzwerke die Trennung aus Eifersucht? Ja. Aber das muss nicht negativ sein. Ist jemand so eifersüchtig, wie in dem Artikel beschrieben würde diese Eifersucht in der Dauer der Beziehung auch real in die Beziehung eingreifen. Was früher das Durchsuchen des Mobiltelefons, des Aktenkoffers oder der Jacken-/Handtasche wurde nun auf die Pinnwand des Facebook-Accounts ausgeweitet. Solche Beziehungen haben gemeinhin keine glücklich Überlebenschance. Wenn man sich also das nächste mal fragt, wer eigentlich André ist, dann sollte man sich selbst die Antwort liefern: Es könnte jeder Typ sein, den sie an der Uni oder auf der Arbeit oder im Bus getroffen hat. Schön das sie einen neuen Freund gewonnen hat. Denn in der heutigen Zeit sind wahre Freunde Mangelware.

Und warum bedrohen soziale Netzwerke nun unsere konservative Lebensform? Sie scheinen nichts neues hervorzubringen, oder? Aber sie machen Offensichtlicher. Uns und unsere Art zu Leben und miteinander umzugehen. Im positiven Sinne; aber auch im Negativen. Wenn alles gut läuft lernen wir damit umzugehen und werden zu besseren (toleranteren) Menschen. Und wenn alles schlecht läuft? Tja, dann wird die Geburtenrate in Deutschland bald noch weiter sinken. *zwinker*

In diesem Sinne: Gute Nacht und viel Glück!